NIÑOS MAPUCHES.
Durante los años de niñez ,adolescencia y juventud de Pablo Neruda en Temuco( entre 1906 y junio de 1927),el poeta tiene un nexo permanente con la ciudad y sus habitantes,los tres libros que publica en esos años son fundamentales en su biobibliografía y están llenos de imagenes y personajes de la zona que el poeta transforma en imagenes de valor universal.Sin embargo,el pueblo mapuche solo aparece en imagenes aisladas,pero al estudiar el contexto histórico en el cual se inserta su vida se entiende su lenguaje y su postura de esos años que lentamente ira madurando.Neruda recoge en su poesía la cosmovisión de la frontera y la transforma en algo universal.con ello absorbe en palabras la mirada de la tierra.En estas entradas vamos a mostrar este contexto y las opiniones que dominan en esos años.En esta que veremos a continuación mostramos un texto de 1914,publicado en un diario de corte radical,diario doctrinario,como eran la mayoría de los que circulaban en esos años,la mirada que tiene el que escribe el artículo se inscribe en una corriente muy común en esos años,considerando a los indígenas como acreedores de la caridad pública,sin hacer mayores consideraciones.Más adelante veremos las ideas de la gente que más cercana ,ntelectualmente ,estuvieron de Pablo Neruda,como estudiante del Liceo (es decir,con su verdadero nombre de Neftali Reyes Candia) y como habitante de esta ciudad.
PADECIMIENTO DE UNA RAZA
Hemos descrito en un artículo anterior las faces de una lei jeneral que envuelve deberes i derechos.
Es el caso preguntar ahora,¿la Sociedad Moderna que se hace titular con el nombre de Cristiana,ha cumplido con las obligaciones de aquella lei en estos tiempos de crisis con la raza araucana que,hoi por hoi,es algo así como parias en su propia tierra?.
¿Hasta ellos han llevado los favores de la beneficencia a fin de aliviar en parte siquiera sus dolores i llevarles pan i vestidos para estinguir el hambre i la miseria que azota a los indijenas ?
Parece que la actual Sociedad Moderna i cristianamente civilizada,no ha cumplido con los deberes que le impone la "Caridad" para con los indios araucanos ; quienes por muchas razones poderosas deben ser amparados.
¿En qué momento ,la actual Sociedad Moderna que pomposamente se hace llamar cristiana,se ha preocupado de la suerte de los descendientes de Caupolicán,Lautaro,Galvarino,Rengo,Orompello i Fresia ?.
Parece que la actual Sociedad Moderna i cristianamente civilizada,no ha cumplido con los deberes que le impone la "Caridad" para con los indios araucanos ; quienes por muchas razones poderosas deben ser amparados.
¿En qué momento ,la actual Sociedad Moderna que pomposamente se hace llamar cristiana,se ha preocupado de la suerte de los descendientes de Caupolicán,Lautaro,Galvarino,Rengo,Orompello i Fresia ?.
Así como se llevan a efecto veladas literarias,ollas del pobre para los miembros de esa sociedad cristiana ¿porqué no hacer lo mismo,en favor de los hijos de Arauco,cuyas proezas i virtudes han sido descritas en un poema inmortal cantado por un hijo de Iberia,Alonso de Ercilla?
¿Acaso no son iguales a nosotros i como ciudadanos no tienen los mismos derechos,i como miembros de la colectividad social,no tiene la Sociedad Moderna los mismos deberes que cumplir i que la caridad impone?
¿Porqué privarles del goce de un poco de felicidad,que se esperimenta cuando se recibe la dádiva jenerosa de la beneficencia pública ?
Sociedad Moderna de mi País,que haces alarde de cultura cristiana,altruista; ¡ te enorgulleces de progresista,hasta hoi no te has preocupado como debieras de la suerte de los araucanos indíjenas que hoi por hoi sufren en silencio las inclemencias de la miseria i de las horrorosas injusticias sociales i morales!
¡Es llegada la hora de que cumplas los deberes de caridad para con ellos !.
¿Acaso no son iguales a nosotros i como ciudadanos no tienen los mismos derechos,i como miembros de la colectividad social,no tiene la Sociedad Moderna los mismos deberes que cumplir i que la caridad impone?
¿Porqué privarles del goce de un poco de felicidad,que se esperimenta cuando se recibe la dádiva jenerosa de la beneficencia pública ?
Sociedad Moderna de mi País,que haces alarde de cultura cristiana,altruista; ¡ te enorgulleces de progresista,hasta hoi no te has preocupado como debieras de la suerte de los araucanos indíjenas que hoi por hoi sufren en silencio las inclemencias de la miseria i de las horrorosas injusticias sociales i morales!
¡Es llegada la hora de que cumplas los deberes de caridad para con ellos !.
ENRIQUE V.STUARDO.
Fuente : Diario " La Época" ,de Temuco, Sábado 17 de Octubre de 1914.
Nota : ya hemos explicado largamente en otras entradas que la ortografía de estos textos es la de Andrés Bello,también llamada "ortografía chilena",que se usó en Chile hasta las primeras décadas del siglo XX.
